《道德经》：舍得，是人生最好的“策略”

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天下因果得失，其实皆是一个循环。

万事万物有因就有果，事物也是存在着不同层面，这都是大多数人没有意识到的一个问题。很多人总是以主观的思想去思考，无形之中就违背了事物的规律，最后会招致灾祸。

有个非常著名的寓言故事，叫做《塞翁失马》，就很好的说明这一个道理。

万物有得就有失，你所认为的一个得到，未必会真正的失去。你所认为的一个失去，未必不会让你得到更多的东西。

所以在这样一种状态之下，一个人只有做到顺应自然，“学会舍得”，不拘泥于外物，不强求外物，外物来到的时候顺应自然的接受，这才是一个良好的状态。

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《道德经》中说：祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。

福祸相依，这句话是让我们让用平常心去看待事情，以道的清静无为去对待那些得到和失去。

凡事以自身为重，懂得舍去外物的束缚，才能收获内心真正的一个通达，从而保全自我。

“贵大患若身”，没有什么是比自身更重要的，以这样的心态作为基础，才能更好的舍得万物。

陶朱公范蠡在陶地的时候生下了第三个小儿子，有一次他的第二个儿子因为杀了人被囚禁在楚国。

陶朱公本来想派他的小儿子前去，但是他的长子执意要去，没办法，陶朱公就派他的长子前去。

去之前他告诉长子：“你到了那里之后，找一个叫庄生的人，听从他的安排，不要和他争执。”

后来长子带着一千黄金照父亲的话去做，见了庄生之后，庄生说：“你赶快离开这里，不要停留，即使你弟弟被放出来也不要问原因。”

这个时候长子假装离去，但是并没有离开楚国，而是住在一个朋友家里。

庄生家一向贫穷，他一直以廉洁正直，被人尊重，陶朱公送他的一千两黄金，他根本不想要，想在事情办好之后就归还给陶朱公，以表诚信。

但是陶朱公的儿子却不了解庄生，认为他根本没什么了不起的。

庄生利用机会见了楚王，对他说：“某某星宿不利于楚国，需要修德，大赦天下才可以解除。”

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楚王就封闭三钱之府，要大赦天下，陶朱公的长子见这一情形，又跑来找庄生说：“我弟弟很幸运，遇到了楚王要大赦天下，所以来辞行。”

庄生知道他想要回那1000两黄金，就让他自己去拿黄金离开。

这个时候庄生觉得自己受到了陶朱公长子的戏弄，感到羞愧，就跟楚庄王说：“大王想修德大赦天下，但是老百姓传言，陶朱公的次子被您囚禁了起来，他拿了钱来贿赂大王左右的人，如果你这时候大赦天下，别人会怀疑你只是为了释放陶朱公。”

楚王听了很生气，于是下令，第二天就杀掉了陶朱公次子。

对于陶朱公的大儿子来说，就是因为不舍得这可有可无的一千两黄金，而葬送了自己弟弟的姓名。

虽然说这不能直接怪他，他也并无心这样做，但是，也正是因为他的重视钱财而丧失了弟弟的姓名。

所以对于人生来说，任何事情要有舍有得，“外物名利”本来就是身外之物，我们要对于任何事物都有一个权衡和取舍。

懂得舍弃外在的事物，也会从另外一个方面去得到相应的收获。

就如同“善恶终有报”这一个因果循环一样，在你看不到的地方，一件事情总会产生出效应，会左右你未来的人生。

有舍就有得，有善因就有善果，这就是万物需要明白的一个规律。

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